Bookended

مغفرة وتوبة Published with Blogger-droid v1.7.4

قال صاحب الكشكول – حفظه الله وأتم له العافية - : من مقامات الحريري: أبو القاسم الحريري صاحب مقامات الحريري المشهور، أعطي ملكة وبلاغة وفصاحة، بتنويع الكلام وتصريفه، ومن ذلك ما ذكره في مدح الدينار مرة، ثم ذَمَّه تارةً أخرى، فقال في مدحه: أكْرِمْ بهِ أصفَرَ راقَتْ صُفرَتُهْ جوّابَ آفاقٍ ترامَتْ سَفرَتُهْ مأثورَةٌ سُمعَتُهُ وشُهرَتُهْ قد أُودِعَتْ سِرَّ الغِنى أسرّتُهْ وقارَنَتْ نُجحَ المَساعي خطرَتُه وحُبِّبَتْ الى الأنا مِ غُرّتُهْ كأنّما منَ القُلوبِ نُقْرَتُهْ بهِ يصولُ مَنْ حوَتْهُ صُرّتُهْ وإنْ تَفانَتْ أو توانَتْ عِتْرَتُهْ يا حبّذا نُضارُهُ ونَضْرَتُهْ وحبّذا مَغْناتُهُ ونصْرَتُهْ كمْ آمِرٍ بهِ استَتَبّتْ إمرَتُهْ ومُتْرَفٍ لوْلاهُ دمَتْ حسْرَتُهْ وجيْشِ همٍّ هزمَتْهُ  كرّتُهْ وبدرِ تِمٍّ أنزَلَتْهُ بدْرَتُهْ ومُستَشيطٍ تتلظّى جمْرَتُهْ أسَرّ نجْواهُ فلانَتْ شِرّتُهْ وكمْ أسيرٍ أسْلمَتْهُ أُسرَتُهْ أنقَذَهُ حتى صفَتْ مسرّتُهْ وحقِّ موْلًى أبدَعَتْهُ فِطْرَتُهْ لوْلا التُقَى لقُلتُ جلّتْ قُدرته وقال في ذمه: تبا له من خادع مماذق ... أصفر ذي وجهين كالمناف...

بسم الله الرحمن الرحيم   هذه مقالة قد كتبتها في أحد المنتديات وهنا أضع بين يدي المتصفح لمدونتي ............... نكمل يا أحبتي ما سبق أن بدأته من عنوان المقالة الموسومة ب "درر ابن القيم – رحمه الله – " وقبل البدء في ذكر كلام ابن القيم أطلب من المشرف العزيز طلب أخوي من نقل المقالة إلى القسم الإسلامي فإنه أفضل من وجود المقالة في هذا القسم فقد يكون الكلام مفيد في باب الفقه وتارة يكون الكلام في العقيدة على اختلاف وتنوع النقل فلذلك لا يناسب وجود هذا النقل إلا هناك في القسم الإسلامي فنرجو منه مشكوراً على التفضل بنقل المقالة لا حرم الأجر والمثوبة من الكريم سبحانه. والآن إلى كلام ابن القيم رحمه الله تعالى وكلامه الذي انتقيته من مقدمه لكتابه" الوابل الصيب من الكلم الطيب (1) " : " بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الله سبحانه وتعالى المسؤل المرجو الإجابة أن يتولاكم في الدنيا والآخرة، وأن يسبغ عليكم نعمه ظاهره وباطنه، وأن يجعلكم ممن إذا أنعم عليه وشكر، وإذا ابتلي صبر، وإذا أذنب استغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد، وعلامة...

هذه قصيدة سببها أني قلتها حينما بدأت أقرض الشعر فكانت البداية بالعامية والفصحى ولكن الفصحى تغلب على العامية فكان لي شطر بيت دائماً أقوله لصحبتي ولأهلي فيقول البعض " هيه " يعني زدنا فأقف ولا أكمل فأبلغوني أن الشطر الأول جميل وياحبذا لو أكملته وفعلاً حدث هذا بالأمس حينما أبلغت بوصول الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله ورعاه - وهي  للأسف بالعامية مع أني متعلق بالعربية وبأسرارها ولكن وعد لابد من إيفائه: يمدحون من على نجد حكــــــــــــــــــــــــــــــــام اللي يديهم من الخير عطايــــــــــــــــــــــــــــــــا كان ياصاحبي عندكم حكام وسلاطيــــــــــــــــــن ترى به عبدالله وسلطان ونايف أهل السجايــــــا حكامنا في الخير وعلى الخير يمشـــــــــــــــــون توحيد وكتاب وسنة ماخذينــــــــــــــــــــــــــــــا  إن بغية نخوة ماهم مقصريــــــــــــــــــــــــــــــن  وإن بغية أسود للرجال مدلهمينــــــــــــــــــــــــا  الخير واجد والحمدلله مابه قصور لكــــــــــــــــن تعرف إذا أصبحت نجم ترى غيرك محسدينـــــــا  كل ما جاهم أحد ول...

يقول الله تعالى:(( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ))[العصر:3] من هذا الباب هناك مسألتان مهمة قد حررت القول فيها أرجو النفع بها لي ولإخواني المسلمين وهي جهد مقل والباب مفتوح للنقاش والإفادة والتعليق: الأولى:  نشر بالأمس في إحدى الجرائد ( أحد تجار الذهب يبارك للمسلمين الإحتفال بالمولد النبوي وتعليقاً على هذا الخبر الذي طالعته بنفسي وكان في أول صفحة من نفس الجريدة: أقول يا أحبتي تعلمون ما لي الأمر من خطورةٍ بالغة وأمور شنيعة من عدة أمور: أ‌- إن الإحتفال فقط خاص بالأعياد وأن الأعياد بالنسبة للمسلمين عيدين فقط عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك يجتمعون فيهيما للذكر والصلاة، بدلاً من أعياد الجاهلية، وشرع أعياداً تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويم عرفة وأيام التشريق ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيداً للميلاد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا غيره. ب-أن الأدلة الشرعية دلت على أن الإحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ، ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من ذلك : 1- قول النبي –صلى...

آهٍ من مواقف يندى لها الجبين وأظن أنني رأيت شيئاً من ذلك لعل هذه الأبيات تبين هذا الموقف هدى الله الأمة إلى الخير: شيخٌ قد رق عظمــــــــــــــــــــــــــه وعلا حاجباه صدر جبهتــــــــــــــــه محدودب الظهر ناتئ العظـــــــــــــم مشتعل الرأس قد غارت وجنتــــــــه تراه يمسك سيجارة لايــــــــــــــدري من الخرف أم أنه أسير شهوتـــــــه شفاهه من التدخين قد احترقـــــــت فلم نعد نميز قليل لكنتـــــــــــــــــه! يداه مرتعشتان به السكــــــــــــــــر أعني المرض ولا يبارح غفلتـــــــه قد يظن الناس بالكبير خيــــــــــــراً وأنه في أهله صاحب كلمتــــــــــــه كظن الفراش في النـــــــــــــــــــــار وهو لايدري أنه قريب مصرعــــــه فسل ربك يا أخي العافيــــــــــــــــة أو قل: الحمدلله عافيتنا مما ابتليته!

مزاح الأحبة جميل لكن قد يأتي المزاح في وقت لا يناسب أن تمزح مع أخيك! تنكبت يا أخي طريق المـــــــزاح ما كل من قابلت أو واجهت مرح تريد زيد فيأتيك عمــــــــــــــــرو مقبلاً بوجهه ذاك الفـــــــــــــــرح فانتبه يا رعاك الله قد تصبـــــــح ساعة المرح ساعة تـــــــــــــرح