Bookended

كيف نقرأ القرآن كما ينبغي؟ : pسلسلة كيف نعبد الله كما ينبغي؟كيف نقرأ القرآن كما ينبغي؟(مُلَخَّص لأهَمّ أحكام التلاوة بأسلوب بسيط)[1] 1. حُكم النون والميم المُشَدَّدَتَيْن (نّ -/p

                                                                                                        # عيد الكريسمس - أو الفصح: * أجمع علماء المسلمين أن مشاركة الكفار في عيد من أعيادهم هي مشاركة لهم في شعيرة من شعائرهم وإقرارهم عليها ؛ وذلك لأن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ومن ذلك عيد الفصح.   # الأدلة: 1- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِ...

بسم الله والحمد لله وصلى الله على عبده ومصطفاه وىله وصحبه ومن والاه أما بعد: فهذه نتف وفوائد وملح وعقد مما يخص القرآن وما يتعلق به نسأل الله الكريم أن ينفع به ويبارك آمين وهي سلسلة متفرقة بسيطة حسب الجهد والوسع: # م ن هديه صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن: كان له حزب يقرؤه ولا يخل به. وكانت قراءته ترتيلاً, لا هذّا ولا عجلة, بل قراءة مفسرة حرفاً حرفاً. # هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن: ومن هديه صلى الله عليه وسلم كما ذكر الزهري في قراءة القرآن أنه يقرأ آية آية, وهذا هو الأفضل الوقوف على رؤوس الآيات وإن تعلقت بما بعدها وذهب بعض القراء إلى تتبع الأغراض والمقاصد,  والوقوف عند انتهائها, { واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته أولى }. # وممن ذكر ذلك البيهقي في " شعب الإيمان " وغيره, ورجح الوقوف على رؤوس الآي وإن تعلقت بما بعدها. # وكان صلى الله عليه وسلم يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها, وقام بآية يرددها حتى الصبح. أخرجه أحمد وهو حديث صحيح.* وللحديث تتمة إنشاء الله تعالى يسر الله لنا ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *زاد المعاد...

هذا مقطع لنص خاتمة أحد مواضيع كتاب قصة حضارة, حينما تكلم مؤلفه عن حضارة اليونان وقبل نقل بعضاً من كلامه أقول على حسب كلام مترجمه أن هذا الكتاب الماتع على قول بعضهم يتصف بالموضوعية؟!... فإليكم النص ياسادة:  "لم تمت الحضارة اليونانية حين استولت رومة على بلاد اليونان، بل عاشت بعد ذلك عدة قرون، ولما أن ماتت أورثت أمم أوربا والشرق الأدنى تراثاً ليس له مثيل، فقد أخذت كل مستعمرة يونانية ماء حياة الفن اليوناني والفكر اليوناني في الدم الثقافي الذي يجري في عروق ما يجاورها من البلاد- في أسبانيا وبلاد الغالة؛ وفي إتروريا ورومة؛ وفي مصر وفلسطين؛ وفي سوريا وآسية الصغرى؛ وعلى طول شواطئ البحر الأسود. وكانت الإسكندرية هي الثغر الذي تصدر منه الأفكار كما تصدر منه السلع: فمن المتحف والمكتبة انتشرت مؤلفات شعراء اليونان، ومتصوفتهم، وفلاستفتهم وعلمائهم كما انتشرت آراؤهم على يد الطلاب والعلماء في كل مدينة في حوض البحر المتوسط وملتقى طرقه. وأخذت رومة تراث اليونان في شكله الهلنستي: فأخذ كتاب مسرحياتها عن مناندر وفليمون؛ وقلد شعراؤها أساليب الأدب الإسكندري وأوزانهِ وموضوعاته؛ واستخدم فنَّها الصن...

مغفرة وتوبة Published with Blogger-droid v1.7.4

قال صاحب الكشكول – حفظه الله وأتم له العافية - : من مقامات الحريري: أبو القاسم الحريري صاحب مقامات الحريري المشهور، أعطي ملكة وبلاغة وفصاحة، بتنويع الكلام وتصريفه، ومن ذلك ما ذكره في مدح الدينار مرة، ثم ذَمَّه تارةً أخرى، فقال في مدحه: أكْرِمْ بهِ أصفَرَ راقَتْ صُفرَتُهْ جوّابَ آفاقٍ ترامَتْ سَفرَتُهْ مأثورَةٌ سُمعَتُهُ وشُهرَتُهْ قد أُودِعَتْ سِرَّ الغِنى أسرّتُهْ وقارَنَتْ نُجحَ المَساعي خطرَتُه وحُبِّبَتْ الى الأنا مِ غُرّتُهْ كأنّما منَ القُلوبِ نُقْرَتُهْ بهِ يصولُ مَنْ حوَتْهُ صُرّتُهْ وإنْ تَفانَتْ أو توانَتْ عِتْرَتُهْ يا حبّذا نُضارُهُ ونَضْرَتُهْ وحبّذا مَغْناتُهُ ونصْرَتُهْ كمْ آمِرٍ بهِ استَتَبّتْ إمرَتُهْ ومُتْرَفٍ لوْلاهُ دمَتْ حسْرَتُهْ وجيْشِ همٍّ هزمَتْهُ  كرّتُهْ وبدرِ تِمٍّ أنزَلَتْهُ بدْرَتُهْ ومُستَشيطٍ تتلظّى جمْرَتُهْ أسَرّ نجْواهُ فلانَتْ شِرّتُهْ وكمْ أسيرٍ أسْلمَتْهُ أُسرَتُهْ أنقَذَهُ حتى صفَتْ مسرّتُهْ وحقِّ موْلًى أبدَعَتْهُ فِطْرَتُهْ لوْلا التُقَى لقُلتُ جلّتْ قُدرته وقال في ذمه: تبا له من خادع مماذق ... أصفر ذي وجهين كالمناف...