Skip to main content

# مسائل_في_العقيدة:

                                                 

 
                                                  # عيد الكريسمس - أو الفصح:
* أجمع علماء المسلمين أن مشاركة الكفار في عيد من أعيادهم هي مشاركة لهم في شعيرة من شعائرهم وإقرارهم عليها ؛ وذلك لأن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر ، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ومن ذلك عيد الفصح.
 
# الأدلة:
1- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ).
2- قال تعالى: (لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم)الممتحنة 13.
 
 
#كلام أهل العلم عن هذا العيد:

 * تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - ي - في كتاب
(أحكام أهل الذمة) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثمًا عند الله ، وأشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ،فمن هنّأ عبدًا بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - رحمه الله- . (442-1/441)
 
* قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
( فالتَّهادي في هذه الأعيادِ، والاحتفالُ بِها، واعتقادُ أنَّها أيَّام فرَحٍ وسُرورٍ: مُشاركةٌ للمُشركين في أعيادهم، وهو مُحرَّمٌ -بالاتِّفاق-كما نقله ابن القيم وغيره-.
ولا يَجوزُ بذلُ الهدايا -لا للمسلمين، ولا للنَّصارى- في أعيادِ ميلادِهم؛ لأنَّ بذلَ ذلك رِضًا بِما كانوا عليه من المِلةِ الشِّركيَّة الكُفريَّة، والإنسانُ فيها على خطرٍ عظيمٍ ). فتاوى نور على الدرب (181/أ).
* فائدة: ليستشعر المسلم الذي يفرح بعيد النصارى ( أن هذا العيد قائم على سب الله ونسبة الولد له ) !
فالسماوات تتفطر ! والأرض تنشق ! والجبال تنهد ! لشناعة قولهم. لفضيلة الشيخ المحدث/خالد الفليج - وفقه الله -.

Comments

Popular posts from this blog

السيجارة

هناك أسئلة تدور في ذهن القارئ الكريم ** عما تتكلم ؟ ولماذا هذا الموضوع بالذات ؟ وهل الموضوع لهذه الدرجة؟ ممكن المشكلة تنحل بدون مبالغات؟هل هناك ضرر على الفرد أم على المجتمع ؟وهل الضرر متعد (يشكل خطورة قصوى)... أدبيات عن التدخين وأخواتها.... ما حكم التدخين شرعاً؟....رجال تركوا شرب السيجارة وأخواتها..!.... وللإجابة على هذه الأسئلة...نقول وبالله المستعان : الموضوع هو عن اليسجارة وأخواتها كما هو العنوان عافانا الله وإياكم منها ومن البلايا... اخترت هذا الموضوع رغماً عني والسبب هو وجود هذه الآفة الخطرة والظاهرة القبيحة والعادة الغير حضارية والسلوك غير السوي والفعل المشؤوم والخلق السئ وانتشاره بين أوساط مجتمعاتنا الإسلامية والعربية خاصة ...وبالخصوص ممكلتنا الحبيبة ....والله إن القلب لينعصر من فرط الضيقة والهم لما ترى رجل مدخن أو صاحب شيشة أو معسل ...وهو ينفث الموت بين شفتيه.....وهو إما عالم بخطورة هذا الشئ وهو الغالب!...أو متغافل وهو المكابر الجاهل والله بنفسه...وسأبين السبب لاحقاً في مقالة مفردةً بذلك...أو جاهل وهم قلة ويكاد ينقرضون كانقراض الديناصورات مع وجود التقنية والتكنلوجيا المتطورة في...

كيف نقرأ القرآن كما ينبغي؟

كيف نقرأ القرآن كما ينبغي؟ : pسلسلة كيف نعبد الله كما ينبغي؟كيف نقرأ القرآن كما ينبغي؟(مُلَخَّص لأهَمّ أحكام التلاوة بأسلوب بسيط)[1] 1. حُكم النون والميم المُشَدَّدَتَيْن (نّ -/p

دخول الشتاء

أحب برد الشتاء وتساقط الثلج أحب الشتاء وهو قد أجبر الخريف على الانصراف أحب الشتاء وقد وضع الناس أمام الأمر الواقع واختار كلمة واحدة ألا وهي كلمة : كم هو جميل حيث الثوب الشتوي مع التلثم بالشماغ وأنت قد لبست عقالاً فاخرا.... كم هو جميل الشتاء مع وجود نار يظهر دخانها ( أو بما يسمونه أهل البادية :بالمشب ,أو شبة الضو) أحب الشتاء لأنه يذكرني بشراب أحبه فقط في هذا الوقت بشراب ساخن ألا وهو حليب بالزنجبيل... أحب الشتاء لأنه يجمع لك أصدقاء في رحلةٍ برية مع ثلة من أصدقائك... ومعكم مجموعة من الأدوات البرية أهمها الخيمة والرواق والمشب والملقاط والفحم ..والفروة.. ومن أهم هذه المجموعة رياض الصالحين..الذي كان لنا من جلستنا الصباحية والعصرية من اسمه نصيب..حيث الرياض النضرة..من أحاديث خير البرية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم..ننتقل من مكان عطر إلى آخر... أحب الشتاء لأنه موسم الأمطار عندنا في نجد عاصمة مملكتنا الحبيبة أحب الشتاء لأنه ربيع المؤمن حيث يعين على عبادة الصيام وعبادة القيام, فالصيام في الشتاء ليس فيه مشقة لأنه نهاره قصير والليل في الشتاء لأنه ...